Посейдон (Нептун) - Бог Моря
Его царство досталось ему по жребию, когда он со свими братьями Зевсом и Гадесом делили мир. Посейдон олицетворял два древних символа бессознательного - воду и коня. Вода у человечества всегда ассоциировалась с тайнами, возможностями и опасностями. Конь же представлял мощные инстинкты человека.
Посейдона всегда изображали мчавшегося над волнами с запряженными белыми лошадьми в золотую колесницу. Считалось, что когда он в гневе, на земле происходят штормы, потопы и землетрясения. Так он выпускает дремлющие силы подсознательного.
Подводный мир у человека символизирует подавленные чувства и инстинкты, коллективные эмоции. Посейдон раздражителен, жесток, мстителен, обладает бурным темпераментом.
 Мужчины - Посейдоны обычно позволяют в своих семьях давать волю своему гневу. Это единственное место, где они это могут делать. В обществе не принято открыто показывать свои эмоции. Поэтому такие дикие выплески агрессии - следствие подавленных чувст.
Мужчина - Посейдон выглядит внешне как спокойная гладь моря, но внутри него живет яростный мститель. Это результат подавленных эмоций. Подавленные эмоции и есть сам архетип Посейдона. Какое-то время он может не включаться в личность мужчины, но когда горечь и гнев переполняют его, первобытный инстинкт Посейдона сокрушает всё на своём пути.
Есть у него и хорошие качества. Посейдон - единственный олимпийский бог, кому доступны глубины вод. Он может погружаться туда надолго и выныривать с помощью своей колесницы.
Мужчины, которые отрезаны от Посейдоновой природы могут входить туда только с "рюмкой водки" и "барахтаться" там проливая слёзы. Но есть и профессиональные ныряльщики - это драматурги, писатели, музыканты, психотерапевты.
Чувствовать Посейдон может глубоко и сильно. Поэтому его способности могут применяться в работе с людьми, животными, в метеорологии.
Трезубец Посейдона символизирует тройной фаллос, что говорит о его сексуальности и плодовитости.
В отношениях с женщинами, Посейдоны обычно пренебрегают их чувствами, нарушая границы женщины. Часто близость с ними заканчивается изнасилованием. Посейдон всегда доминирует над женщиной, только потому, что он мужчина. Поэтому с более сильными женщинами у него не складываются отношения.
Жены Посейдонов обнаруживают, что у их мужей супружеские обязанности стоят на первом месте. При этом им совершенно всё равно какое эмоциональное состояние в этот момент у его супруги. В его половом влечении он абсолютно безличен и проявляет себя как природная стихия.
В мифе рассказывается о том, что Посейдону понравилась морская богиня Амфирита. Но ей он был противен. Тогда, он не долго думая, взял её силой, после чего она и сбежала от него. И только Дельфин смог уговорить её вернуться и выйти замуж за Посейдона.
Мужчины Посейдоны часто используют помощь Дельфина, как умение настраиваться на человека, быть чувствительным и заботливым. Это единственный шанс дать почувствовать женщине желание быть с ним рядом. Если это ему удаётся, он может прекрасно жить с ней в глубинах своего эмоционального царства.
После брака Амфирита очень ревновала Посейдона, так как он был развратником. Многие соперницы поплатились за связь с Посейдоном. Так Сциллу она превратила в страшное чудовище, а от взгляда Медузы все каменели.
Часто брак с Посейдоном лишен красоты и глубины. Стремление к власти, неспособность контролировать эмоции, а иногда и алкоголизм, делают брак невыносимым.
Посейдон периодически испытывает приливную волну. Когда рациональное мышление опрокинуто и все подавленные эмоции выходят наружу, человек может сойти сума. Такая приливная волна может усиливать обычную  эмоциональность.
Землетрясение - это следствие подавленных эмоций. По мере того как давление под землей нарастает, ощущаются подземные толчки, после чего и случается катастрофа.
Такому мужчине очень важно находить своё выражение в работе и творческой деятельности. В этом ему может помочь архетип Гефеста (Бога Кузни). Ему необходимо научиться наблюдать за собой. Небходимо пробудить в себе объективность и бесстрастность Зевса, а также рациональность Аполлона.
Посейдону очень важно подружиться со своим Дельфином, чтобы прекратить попытки доминировать над кем-либо.
Бог подземного мира – Гадес (Аид)
|
Гадес – правитель нижнего мира, подземного царства (царство бессознательного).
Считалось, что произносить имя этого бога не к добру, поэтому его старались упоминать иносказательно. Его называли "Незримым" (Aidoneus – Аид) или "Богатым". Последнее имя по-гречески звучало как "Плутон" (откуда произошло римское имя этого бога).
 Подземный мир достался Гадесу по жребию, и он живет там постоянно. Хотя властелин подземного мира может покидать свои владения, однако, согласно мифам, он воспользовался этой возможностью лишь дважды.
Гадес владеет шлемом, дающим невидимость, и таким образом представляет собой некое незримое присутствие. Он почти не выходит наверх и не знает, что происходит в мире смертных или на горе Олимп. Это характеризует человека с непроработанным имиджем.
Когда мужчина в силу склада характера или жизненных обстоятельств живет жизнью Гадеса, его участь может казаться окружающим весьма незавидной. Однако, если он здоров и его основные физические потребности удовлетворены, этот человек может быть вполне доволен своей судьбой. Возможно, он по натуре одиночка и не любит, когда на него обращают внимание и беспокоят.
Такой мужчина предпочитает богатство внутреннего мира – это плутонов аспект Гадеса, аспект "богатства". Будучи частью психологической природы человека, Гадес способен очень обогатить личность. Гадес-отшельник в психике способен послужить источником творческого потенциала, который может проявляться в искусствах.
Гадес – это архетип, управляющий глубинами внутренней жизни. Он не находит яркого выражения ни в эмоциях, ни в словах. Человек, в котором силен этот архетип, невидим в социуме. Окружающие не замечают таящихся под землей богатств и нередко чувствуют себя неловко в присутствии этого человека.
Единственный значительный миф о Гадесе – история о похищении Персефоны.
Когда выбор Гадеса пал на Персефону, он не стал за ней ухаживать. Вместо этого он с позволения Зевса похитил и изнасиловал ее.
Гадес-похититель может быть невидимым призрачным любовником – архетип, способный жить самостоятельной "жизнью" в психике женщины. Он становится ее единственным доверенным лицом, в результате чего женщина нередко отстраняется от мира – ей становится все труднее общаться с реальными людьми.
Гадес не мастер знакомиться с женщинами во время светских мероприятий. Этот мужчина остается там невидимкой. Искусство флирта и ритуалы ухаживания чужды его характеру, и он либо осуществляет их крайне неловко, либо вообще обходится без них.
Чаще всего мужчина-Гадес либо имеет весьма скудный опыт общения с женщинами, либо они отвергают его. Потерпев однажды неудачу в общении, он может вести жизнь отшельника, практически не контактируя с женщинами.
Гадес способен на глубочайшее "партнерство душ" с женщиной, – когда двое щедро делятся друг с другом богатствами внутреннего мира. В таком случае этих людей, как правило, сводит судьба.
Сексуальность Гадеса имеет исключительно широкий спектр проявления. Ему проще, чем мужчинам других типов, дается монашеское воздержание. Однако, если душевная связь с той или иной женщиной перерастет в половые отношения, это становится для него сильным опытом – сродни инициации, – включающим в себя богатые и многогранные внутренние переживания. В результате он может подключиться к экстатическому потенциалу Диониса.
Однако могут в его жизни возникнуть и параллели с историей Гадеса – бога, похитившего и изнасиловавшего Персефону. Есть в мифологии и другой сюжет – о том, как Гадес воспылал страстью к Мяте, но прежде, чем он успел осуществить свои амурные планы, женщина превратилась в растение. Та же история произошла и с Люцией (она превратилась в тополь). Таким образом, половые отношения сложились у Гадеса только с Персефоной, которую он похитил, а затем женился на ней.
Зевс и Посейдон не раз насильно овладевали женщинами, но их за это никто не упрекает, а дурная репутация закрепилась только за Гадесом. При этом он нередко становится жертвой собственного богатого воображения: нафантазировав отношения с реальной женщиной, он затем домогается ее, безосновательно решив, что она хочет половой близости с ним.
Если Гадес полюбит женщину и она ответит ему взаимностью, он охотно вступит в брак. Брак оказывает на его жизнь решающее воздействие. Неженатый Гадес становится одиночкой. Имея жену и детей, он обретает принадлежность к семье, а через семью – и к обществу. Жена берет на себя роль посредника между мужем, который закрыт ото всех, и окружающими.
Если такой мужчина принадлежит к большой и разветвленной патриархальной семье, родня может "устроить" ему брак с молодой сексуально неопытной женщиной. Таким образом, эту женщину "похищают" для заключения брака с Гадесом, – поскольку она недостаточно свободна, чтобы сопротивляться сватовству.
Главная проблема мужчины-Гадеса – адаптация. Сможет ли он, оставшись верным себе, приспособиться к внешнему миру? Обычно этому человеку приходится расти в чуждой для него культуре, и, если Гадес хочет найти место в этом мире, ему необходимо выйти за рамки своего архетипа.
У Гадеса нередко развивается ощущение собственной неполноценности, заниженная самооценка, недостаточная уверенность в себе, – ведь он не соответствует "стандартам", определяющим, каким должен быть мужчина.
Слабости этого архетипа включают отсутствие честолюбия, неумение общаться и нежелание работать над своим имиджем. Нередко такому человеку после школы удается найти лишь неквалифицированную работу с минимальной оплатой. Как правило, он очень серьезно относится к любому делу, за которое берется. Часто Гадес занимается монотонной нетворческой работой, поскольку его "настоящая" жизнь все равно проходит внутри.
Мужчина-Гадес останется в изоляции, если не разовьет в себе также другие архетипы. Для того чтобы стать видимым и доступным, ему необходимо выработать свой особый имидж и найти возможности выражать свой внутренний опыт.
Гермес – единственный бог, который легко входил в царство Гадеса и покидал его. ), Гермес передавал послания из мира в мир и провожал души в Гадес. Одна из отличительных черт Гермеса – способность являться внезапно (так приходят к нам интуитивные озарения).
Если в мужчине-Гадесе также хорошо развит Гермес тогда он может выносить богатства своего внутреннего мира в мир внешний. Взаимодействие этих двух архетипов очень благотворно для работы кинорежиссеров, психологов, литераторов, людей, работающих с умирающими, теологов и т. п. В данных областях человек с этими архетипами может обнаружить, что у него есть особые способности, позволяющие делать важное дело, которое ему к тому же нравится.
Мужчина, в ком от рождения доминируют интровертивные черты Гадеса, обычно обладает талантом развивать в себе другие архетипы, что дает ему прекрасную возможность роста. Получая обязательное образование, он приобретает качества Аполлона. Если Гадес любит кого-то или любим, это дает ему также возможность освоиться в царстве эмоций.
Мужчине-Гадесу необходимо найти себе восприимчивую женщину, которая сможет быть посредником между ним и миром. Такой мужчина может постепенно раскрыться и поделиться своим мировосприятием с окружающими, – но вначале необходимо, чтобы он хоть немного открылся. В этом ему помогает "Персефона".
Если человек осознает, что проводит слишком много времени во внутреннем мире, он может структурировать время так, чтобы больше сосредоточиться на мире внешнем, – например, пойти на какие-нибудь курсы, чтобы приобрести новые знания и навыки или развить и углубить уже имеющиеся.
|
|